“有钱能使鬼推磨,钱到位了自然能找替死鬼。”
可是这“替死鬼”这三个字把一切说的太明白了,影响可能不大好,所以后来又有了“替罪羊”一说。
那“宰白鸭”这种称呼听过吗?
如果不考虑语境,还会有人天真的以为是那个地区的美食。
殊不知这三个字的背后,竟藏着无法想象的残忍之事。
而且这些“生产”白鸭的人为了钱,甚至可以对子女下手。
为什么要叫宰白鸭
“宰白鸭”给人的第一感觉,是在做美食的其中一个流程,并不不会给人不适的感觉。可在清朝时期,“宰白鸭”却是一个行业黑话。
这中间不光有利益关系,如果搞不好,更会被安上欺上瞒下的罪名。
当一些有钱人或者是权贵们犯了错误,或者是死罪,他们肯定是舍不得自己这条小命的。四处往上级找关系通融无果,他们就开始从贫苦人中想法子了。
他们看准了老百姓们缺钱这一弱点,便拿钱和穷人合作,让他们替自己顶罪,实也是一个愿打一个愿挨。
运气好的话能获得最多的钱,受最小的罪。运气不好的话,可是丢小命的买卖。可是这些老百姓们穷怕了,为了一家老小也不得不这样做。
可是他们如果自己自发的未来家庭,甘愿顶罪也就算了。可他们往往牺牲家里的孩子,来换取银两。
这些孩子们被哄骗着到达招供的牢房之中,就算有一万个不愿意也已经改变不了事实。就像被褪了毛的白鸭一样,只能任人宰割。
就这样,本来无罪的他们成为了别人的“替罪羊”。
可能因为“替罪”二字太明显,慢慢的才演变成“宰白鸭”。如今想想,这三个字确实挺有迷惑性的。
“宰白鸭”竟是普遍现象
“宰白鸭”之所以成为一个行业黑话,其实也说明这种现象在当时是普遍存在的。事实上也确实如此,从很多关于清朝相关的古书籍中,时不时就能看到记载。
这些现象更是在沿海地区更加常见,更是有记载这种类似的案件,常年有上百起。
后来闹的皇帝也得知了这种现象,虽然非常的气愤并且明令禁止,却也没有太大的用处。
因为皇帝和这种情况盛行的地区相隔太远,手也伸不到那边。在官官相护之下,哪怕皇帝的话带到,那人家早就实施完成了。
有些是自愿供出自家的孩子,只是为了换钱。有的却是被小手段耍的被迫替罪,最后冤死在大牢之中。
可能会有网友发问,难道他们不去反抗吗?
那个时期,权和钱是说话的底气,穷人的命谁又会在乎。如果反抗只会被整得更惨,倒不如忍气吞声,拿下弥补的钱财见好就收。
唯利是图,翻案无望
虽然当时的大环境是官官相护,为了利益一些官员对于这写来顶包的人也是睁一只眼闭一只眼。
可是总会有一两个还算正直的官员,从中发现了蹊跷。
在《春冰野事乘》中,其中有一节讲的就是这类的事件。当初以为叫陈鳌的官员,在办案时发现死者是一个身体强壮又十分凶悍的成年人。而被指控的凶手却是一个未成年的孩童。
怎么看着未成年的孩童,都不可能在这成年男子身上连捅数刀。可偏偏这个孩童却一五一十的将罪全认下了,没有出半点的差错。
这审判的过程让陈鳌觉得,这孩童的供词像是提前背好的一样。这种情况让他感到更是不合理,便开始进一步审查。
终于在陈鳌一遍又一遍的劝导下,这个孩子终于松口,说明了自己顶罪的事实。陈鳌也立马开始重新审案,让真凶绳之以法。
可是到了案件最后的阶段,凶手竟然还是这个孩童,并且再也不松口顶罪的事实,无奈之下只能成全了这个孩童。
在一切都结束之后,不死心的陈鳌再次规劝这个孩子,问他具体情况。一问才得知,因为自己的坦言相告,让花钱顾他的“买家”恨到咬牙切齿,抄起鞭子就是一顿毒打。
而自己的父母非但没有心疼他,反而也是附和着买家痛骂男孩。这时候的男孩彻底绝望,为了减少一些皮肉之痛,只能再次选择认罪。
陈鳌做了自己能做的一切,却还是没能挽救男孩的性命,这时候的他也对当时朝廷的制度失望透顶,从这之后便辞掉官职,远离官场。
社会风气如此,短时间难以扭正
除了陈鳌之外,当年郑板桥也饱受这种社会现状的折磨。
明知道十岁的孩童,是被父母“卖”出五百两的高价来顶罪的,自己想要维持正义,却也不是件容易的事。
当初郑板桥为了还这个孩子的清白,不惜和其他权贵有了摩擦。那时候的郑板桥也因为这件事,成为地方的“另类”,处处被针对之外,甚至差点赔上自己的命。
就算这样郑板桥也没有放弃,因为自己也算是有些势力,几经波折之下,终于把这个情况反映到了高层,这个孩童才能洗刷冤屈,自己的性命也保了下来。
可是那个社会,又有几歌官员能站出来呢?就算站出来也不是人人都想郑板桥一样,本身有能力才能脱身的。
社会风气已经渗透太深,官员们觉得自己有钱就能买想要的一切,而老百姓们因为没有文化,更不会正视自己的人权,形成“奴”性思维。
在权贵的长期打压之下,认为权贵们对他们这些残忍的要求都是正常现象。有的甚至还会因为对方多给些钱财而感恩戴德。
“虎毒不食子”在当时那个年代,就像是一个笑话。
而这一切产生的原因,在网友们看来,是当时清政府的无能,以及清政府案件审查的漏洞。
同时封建思想的禁锢,对“宰白鸭”这一现象也是百害无一利,这对虽有人来说都是一种悲哀。
还没有内容